البثور وسوء الهضم والحساسية... أدلة للكشف عندما جسمك يجسد الإجهاد

البثور وسوء الهضم والحساسية... أدلة للكشف عندما جسمك يجسد الإجهاد

70 ٪ من الأمراض الحالية لها بعض المكونات النفسية الجسدية. هذه أرقام من منظمة الصحة العالمية تحذر من الأمراض التي لا تولد حصريا من سبب جسدي ، ولكن من التفاعل بين الجسم والعواطف غير المدارة. يقوم جسمنا بجسد التوتر ويصرخ علينا على شكل طفح جلدي أو حساسية مفاجئة أو أنواع مختلفة من الأرق أو تصلب العضلات. الدكتور ديفيد بونس ، وهو طبيب ومؤلف كتاب الخوف يضر. تشريح العواطف ، ويوضح أن " الجسم هو مرآة العقل. عندما لا يستطيع العقل أن يأخذها بعد الآن ، يأخذ الجسم الكلمة."تدمج رؤيته الطب مع علم النفس وبيولوجيا الإجهاد ، وهو مجال اكتسب شهرة في السنوات الأخيرة في البحث الطبي.

جسمك يحذرك
لا تنشأ هذه التغييرات من يوم إلى آخر. إنها نتيجة لتراكم المشاعر السلبية التي ، إلى" هناك العديد من الأعراض التي يمكن أن يعاني منها البشر عندما يكونون في حالة من القلق أو التوتر " ، يوضح بونس. “من بينها ، التعرق ، والخفقان ، والدوخة أو فقدان الشهية. ولكن ، عندما يطول التوتر ، تظهر مظاهر مزمنة أكثر: تصلب العضلات ، صرير الأسنان ، الأرق وحتى الاكتئاب.” لا ينبغي تفسير هذه الأعراض على أنها ' ضعف ' في الجسم ، ولكن كإشارة إنذار. دعوة لمراجعة التوازن بين ما نفكر فيه ونشعر به ونفعله.

التخيل حول الكارثة يؤثر أيضا
لفهم سبب تحول العواطف إلى أعراض جسدية ، يتذكر الدكتور بونس أن "الجهاز العصبي المركزي ينظم جميع أنظمة الكائن الحي."ينقسم هذا إلى فرعين رئيسيين: الجهاز الودي ، المسؤول عن تنشيط اليقظة ، والجهاز السمبتاوي ، الذي يحفز الراحة. ويوضح قائلا:" المشكلة هي أن الإنسان هو الحيوان الوحيد القادر على تنشيط نظامه الودي دون تهديد حقيقي". التشبيه الذي يضعه هو أنه عندما يهرب حمار وحشي من الأسد ، إذا مر الخطر ، يرتاح جسده. يقول الطبيب:" من ناحية أخرى ، نفرز الكورتيزول والأدرينالين بمجرد تخيل الأسد". يؤدي هذا الفائض المستمر من هرمونات التوتر إلى اختلال التوازن الأيضي الذي يمكن أن يؤدي إلى الحساسية أو الطفح الجلدي أو التهاب المفاصل أو الصداع النصفي ، من بين أعراض أخرى. "ليس من قبيل المصادفة — يضيف-أن الاستشارات الخاصة بالتهاب الجلد أو القولون العصبي أو آلام العضلات تزداد في أوقات الضغط العاطفي الأكبر."

ضع الصمت بين الكثير من التوتر
يؤكد بونس أن الحدود بين الجسدي والعقلي هي وهم. "أرسطو قال ذلك بالفعل: لا يمكننا فصل الجسد عن العقل. ما نفكر فيه ونشعر به يترك بصمة فسيولوجية."هذا هو السبب في أن تعلم التعرف على الأعراض قبل أن يتحول التوتر إلى مرض أمر ضروري. ويحذر من أنه" لا يمكننا التفريق بينهم إلا عندما نكون قادرين على ملاحظتهم بوعي ، دون ذعر".تساعد تقنيات مثل اليقظة أو اليقظة في تحديد ما يحاول الجسم توصيله. يصر الطبيب على أنها ليست مسألة "نفسية" أي مرض ، ولكن إضافة نظرة شاملة. الجسم لا يكذب. لكن لفهم لغتهم ، نحتاج إلى الصمت الداخلي ومعرفة الذات".

الركائز الأربع للحياة الصحية
لتفسير إشارات الجسم ، "يجب أن نبحث عن التماسك بين ما نحن عليه ، والتفكير والقيام به" ، كما يقول بونس. من بين التدابير التي يجب اتخاذها ، فإنه يؤكد على عيش حياة صحية. أيضا اتباع نظام غذائي جيد ، راحة مريحة وممارسة الرياضة البدنية. هذه هي المفاتيح الأساسية الأربعة. "وكذلك الاستقرار العاطفي والسيطرة على الخوف. وهو أصل معظم حالات القلق". لا يتحقق هذا التماسك الداخلي من يوم إلى آخر. إنه يتطلب الممارسة والاستعداد لعيش الحاضر" بطريقة مريحة وواعية " ، على حد تعبير المتخصص.

العلاقة بين العقل والأمعاء والعواطف
تؤكد العديد من دراسات علم الأعصاب أن إساءة استخدام الشاشة تقلل من القدرة على التركيز. ويرفع مستويات الكورتيزول ، هرمون التوتر. في ممارسته ، يظهر الدكتور بونس عادة نماذج تشريحية للمرضى لشرح الترابط بين الجسم والعقل. “السيروتونين ، هذا الهرمون الضروري جدا للاستقرار العاطفي ، يفرز بنسبة 90 ٪ في الأمعاء. هذا هو السبب في أن الصحة المعوية هي الصحة العقلية.” يحدث شيء مشابه مع الدوبامين ، الذي يرتبط إطلاقه الطبيعي بالتمرين والمتعة الصحية. الآن نقوم بإنشائه إلى حد كبير بسبب المحفزات التكنولوجية ، مثل التمرير عبر الشبكات الاجتماعية أو التحقق باستمرار من هاتفنا المحمول بحثا عن الإشعارات. "هذا الإدمان على الدوبامين الرقمي يمنعنا من الراحة. ويحذر الطبيب من أنه يغير بشكل عميق دوائر رفاهيتنا".

العادات الوقائية ضد الإجهاد
يقول بونس:" يحدد علم التخلق 80 ٪ من حالتنا الصحية". هذا يعني أن ما نفعله ونأكله ونفكر فيه يؤثر على كيفية التعبير عن جيناتنا. ويضيف:" ليس كل شيء مكتوبا: لدينا مجال لتغييره بضمير". إن تغيير العادات وتقليل التعرض للخوف وتنمية حياة أكثر تماسكا هي ، وفقا للمؤلف ، الأدوية الوقائية الحقيقية للقرن الحادي والعشرين. ويخلص إلى أنه" عندما نتعلم الاستماع إلى أنفسنا ، يتوقف الجسد عن الأذى لبدء الشفاء أخيرا".