يبحث العلم عن إجابات لما يحدث للوعي حول الموت
يبحث العلم عن إجابات لما يحدث للوعي حول الموت
يبقى الموت أعظم لغز لدينا ، حتى في عصر الذكاء الاصطناعي واستكشاف الكم. نحن نعرف ما يحدث للجسم عندما يتوقف القلب ، لكننا ما زلنا لا نعرف ما يحدث للوعي ، إلى ما نسميه 'أنا'. فهل تختفي? هل يتحول? هل يمكن أن تستمر التجربة الذاتية عندما يبدو أن الدماغ قد توقف عن العمل? ماذا يحدث خلال تجربة الاقتراب من الموت مع تلك الذات? هذه أسئلة قديمة وعالمية حاول العلم والروحانية الإجابة عليها بطرق مختلفة. واحد مع الحقائق ، والآخر مع المعتقدات. لقرون ، بدت تلك الحدود غير سالكة. نظر العلم نحو ما يمكن إثباته وقياسه ؛ الروحانية ، نحو ما لا يمكن إلا أن يكون بديهيا أو متمرسا. لكن في السنوات الأخيرة بدأت نقطة التقاء في الظهور: بعض العلماء على استعداد للنظر إلى ما وراء المختبر والاعتراف بأنه قد تكون هناك أبعاد للتجربة البشرية ما زلنا لا نعرف كيفية دراستها ، لكن لا يمكننا إنكارها أيضا.
من وحدة العناية المركزة إلى المختبر
ومن بين هؤلاء إرمليكس جي أوشميز مار أوشن ، الفيزيائي وعالم الأعصاب ، الذي قرر بعد أن عاش تجربة الاقتراب من الموت (تجربة الاقتراب من الموت) الاقتراب من الموضوع حيث يجرؤ القليل: من التقاطع بين الصرامة والدهشة. كتابه علم العتبة الأخيرة لا يبحث عن أدلة على الملاجئ غير المرئية أو الروحية ، بل يسعى إلى توسيع إطار العلم ليشمل ما كان بعيد المنال حتى الآن: الوعي وحدوده ، حيث تلامس الحياة اللغز. نقطة انطلاقه ليست الإيمان ، بل الخبرة. أدى البقاء في وحدة العناية المركزة بعد عملية جراحية له لعبور تلك العتبة الأخيرة التي يتحدث عنها العنوان. هذه هي المنطقة غير الواضحة بين الحياة والموت ، حيث يبدو أن الوعي ينفصل عن الجسد. من هذا العبور لم يعد مع اليقين ، ولكن مع أسئلة جديدة. وبدلا من إيداعها في درج ما لا يمكن تفسيره ، قرر التحقيق فيها بالأدوات التي يعرفها جيدا: أدوات العلم. يشرح قائلا:" لفترة طويلة كان العلم يركز على ما يمكن قياسه". "لكن هناك ظواهر لا تختفي لأنه يصعب قياسها. ربما نحتاج إلى توسيع نظرتنا أكثر من تجاهل ما لم نفهمه بعد."
أدلة مثيرة للجدل
تظهر الدراسات المستقبلية ، مثل تلك التي قادها طبيب القلب بيم فان لوميل في لانسيت أن حوالي 18 ٪ من المرضى انتعشوا بعد السكتة القلبية أبلغوا عن تجارب مماثلة. من بينها ، الشعور بالانفصال عن الجسد ، أو الضوء الشديد ، أو مراجعة الحياة أو إدراك السلام العميق. في الآونة الأخيرة ، نفذت جامعة ساوثهامبتون مشروع الوعي (الوعي أثناء الإنعاش ، 2014-2023) ، مع أكثر من ألفي مريض من خمسة عشر مستشفى. في العديد من الحالات ، قاموا بتوثيق نشاط الدماغ المنظم لحظات قصيرة في المرضى الذين يخضعون للإنعاش. تتحدى هذه النتيجة فكرة أن الوعي يتوقف فورا عندما تتوقف وظيفة القلب. تقوم فرق أخرى ، مثل عالم الأعصاب ستيفن لوريز (جامعة ليفيرج) وعالمة النفس شارلوت مارتيال ، بتحليل ذكريات أولئك الذين مروا بتجربة الاقتراب من الموت. تكشف دراساته في الحدود في علم الأعصاب البشري (2013 ، 2020) أن هذه الذكريات أكثر حيوية وتماسكا من الأحلام أو الهلوسة ، وتنشط مناطق الدماغ المشابهة لتلك الموجودة في الذكريات الحقيقية. هذه البيانات لا تثبت وجود الحياة بعد الموت. ومع ذلك ، فإنها تظهر أن الدماغ يمكن أن يولد تجارب معقدة في الحالات الحدودية وأن الوعي لا يتصرف كما هو متوقع كما كنا نظن.
الفرضية قيد المناقشة
الأكثر كلاسيكية هو البيولوجيا العصبية: ستكون تجربة الاقتراب من الموت نتاج نقص الأكسجة (نقص الأكسجين) ، أو الإطلاق الهائل للإندورفين أو تنشيط بعض الدوائر الصدغية الجدارية. اقترح عالم الأعصاب كيفن نيلسون ، من جامعة كنتاكي ، أن هذه الظاهرة يمكن ربطها بفشل في الآلية التي تفصل النوم عن اليقظة. هذا الموقف من شأنه أن يسبب رؤى وأحاسيس خارج الجسم. يشير خط آخر إلى أن النشاط الكهربائي للدماغ لا ينطفئ على الفور. لاحظ باحثون من جامعة ميشيغان في عامي 2013 و 2023 زيادة مفاجئة في تذبذبات جاما (المرتبطة بالإدراك الواعي) بعد ثوان من السكتة القلبية لدى الحيوانات والبشر.
ولكن هناك أيضا علماء يعتقدون أن تقليل الوعي بالعمليات العصبية غير كاف. يقترح جي أوشميز-مار إرمن وغيره من علماء الفيزياء وفلاسفة العقل أن الوعي يمكن أن يكون خاصية أساسية للواقع ، مثل المكان أو الزمان ، وأن الدماغ يعمل كمغير أو مرسل أكثر من كونه مصدره الوحيد. إنها فكرة مثيرة للجدل ، لكنها ليست فكرة هامشية: شخصيات مثل الفيزيائي روجر بنروز أو طبيب التخدير ستيوارت هامروف كانت تستكشفها منذ عقود.
أسئلة بدون إجابات
عمل جي أوشميز-مار أوشن هو جزء من هذا الاتجاه الدولي الذي يسعى إلى علم أكثر انفتاحا ، وقادر على دراسة الوعي دون اختزاله في الخلايا العصبية فقط. في علم العتبة الأخيرة لا توجد عقائد أو تصوف, لكن سؤال مشروع: هل يمكن أن يستمر العلم في تجاهل شهادات ملايين الأشخاص الذين يصفون تجربة الاقتراب من الموت؟واقتراحه هو تمديد هذه الطريقة ، وليس استبدالها. الجمع بين الملاحظة التجريبية والاستبطان والقياس بالمعنى. يكتب:" المشكلة ليست أن العلم قد ذهب بعيدا جدا ، ولكن ربما لم يجرؤ على ذلك كثيرا."
