كيفية تطبيق الفلسفة على حياتك اليومية لتغيير طريقة تفكيرك

كيفية تطبيق الفلسفة على حياتك اليومية لتغيير طريقة تفكيرك

في بداية ال 90 ، نشر الفيلسوف جوستين جاردر عالم صوفيا ، وهو الكتاب الذي أصبح نجاحا هائلا. في ذلك ، من خلال الخيال ، استعرض الفلسفة الغربية وكم يمكن أن تخدمنا في حياتنا اليومية. لأن الفلسفة موجودة في كل ما يحيط بنا: في اللغة والسياسة والعلوم وحتى في الذكاء الاصطناعي. لهذا السبب ، مثل البساطة العاطفية ، فهي أداة أساسية للتنقل في عالم معقد ، ولكن أيضا لإيجاد طرق جديدة أو ، حتى ، يمكن أن تكون إحدى الطرق للعثور على السعادة. من هذه الفكرة ولدت لماذا الفلسفة (لا) مملة ، من قبل الفيلسوف الإيطالي مورا غانسيتانو. إنها مؤلفة ذات صلة لدرجة أن مجلة فانيتي فير أدرجتها في قائمة جيل المستقبل. جاء كتابه نتيجة محاضرة ألقاها في معرض تورينو للكتاب ، في اجتماعات حول التخصصات – الكيمياء واللاتينية واليونانية والرياضيات والفيزياء...- سعى ذلك إلى تحدي التحيزات الأكثر انتشارا حول هذه الموضوعات. "طلب مني التحدث عن الفلسفة. لذلك قررت أن أضع حدا للاعتقاد بأنه شيء ممل وبعيد عن الحياة الواقعية" ، كما يقول جانسيتانو. كان حديثه ناجحا لدرجة أنه طلب منه تحويله إلى كتاب.

لماذا الفلسفة هي المفتاح في حياتنا؟

كما لو كان الهواء ، تتسلل الفلسفة في كل مكان في حياتنا. "لا شيء نقوم به ، اختراع ، تخيل أو القول يمكن الاستغناء الفلسفة "" يؤكد غانسيتانو. يشير الخبير إلى أن الطريقة التي نصمم بها مبنى أو نبيع منتجا أو نقدم وجبة تحتوي على مبادئ وأفكار ورؤى أساسية وحتى ممارسات فلسفية. "هذا صحيح بشكل خاص اليوم ، لأن التحديات التي نواجهها-الاستدامة البيئية ، وتحول عالم العمل أو الثورة الرقمية-تحتاج إلى دعم فلسفي ورؤية شاملة وأيضا هدف نطمح إليه" ، كما يقول. يؤكد المؤلف أن أهمية الفلسفة هي شيء يعرفه الأشخاص الذين يبدون بعيدين عنها اليوم جيدا أيضا: كبار أباطرة وادي السيليكون. "إنهم يدركون أن مشاريعهم التكنولوجية تحتاج إلى نظرية فلسفية. يساعد الكثيرون في تطوير النظرية الفلسفية للمدى الطويل [يشير إلى أن التأثير الإيجابي على المستقبل على المدى الطويل هو أولوية أخلاقية رئيسية]" ، كما يقول. لكنه يشير إلى أنه شخصيا لا يتفق معها. "يبدو لي أنه يحتمل أن يكون خطيرا" ، يبرر. ومع ذلك ، يبدو له مثالا مثاليا لمعرفة كيف تهم الفلسفة حقا حتى أولئك الذين يتعاملون مع القضايا التقنية والعلمية. "لا يوجد انضباط بشري يمكنه الاستغناء عن الفلسفة. ونفس الشيء يحدث في حياتنا الشخصية ، " يؤكد.
كيف تفقد الخوف من الفلسفة؟

الفلسفة وتعقيدها الواضح يمكن أن يسبب الخوف. للتغلب عليه ، تقدم مورا جانسيتانو بعض التوصيات. "ستكون الخطوة الأولى هي إدراك أنها تهمنا ، لأنها تتعلق بطرح الأسئلة والبحث عن إجابات. يمكن أن يتعذر الوصول إلى العالم الأكاديمي ، وخاصة عندما يتعامل مع قضايا تقنية للغاية ، ولكن يجب أن نتذكر أنها ممارسة بشرية متجذرة بعمق في طبيعتنا ككائنات مفكرة."لتحقيق ذلك ، يشجعنا على البدء بحياتنا الشخصية والأسئلة التي نطرحها على أنفسنا والقرارات التي نتخذها. لتحقيق ذلك ، يقترح لعبة: ابدأ في وضع علامات استفهام على كل شيء ، وليس أخذ الغرض من الكائن أو التعريف الدقيق للكلمة كأمر مسلم به. "هذه اللعبة تدور حول الحوار" ، يشرح. ويشير إلى أنه في هذا العصر عندما يطلب منا باستمرار التعبير عن آرائنا حول القضايا المعقدة ، من المستحيل أن نكون أكفاء في كل شيء. نتيجة لذلك ، غالبا ما نصبح راسخين في المواقف المتطرفة ونتوقف عن الكلام. "يمكن أن يكون التمرين الفلسفي المفيد هو علم اللاهوت السفسطائي: اللعب ، مع شخص آخر ، لمناقشة الأفكار التي تتعارض مع أفكار المرء. هذا يمكن أن يساعدنا على إدراك أن الفلسفة هي ، قبل كل شيء ، ممارسة ، وأنها يمكن أن تساعدنا على التفكير بشكل أفضل".
الفلسفة كدليل لمسار الشخصية الخاصة بك

يوضح جانسيتانو في كتابه أن الفلسفة يمكن أن تساعدنا في تصميم مسارنا الشخصي. بمعنى آخر ، يساعدنا ذلك على فهم من نحن ، وما نريده حقا ، وكيفية التصرف بشكل أخلاقي وما هو منطقي حقا بالنسبة لنا. يشير الفيلسوف إلى أن" هذا النوع من الرفاهية الشخصية يختلف اختلافا عميقا عن الضغط الاجتماعي المعاصر ليكون سعيدا طوال الوقت ، ولهذا السبب أتحدث عن الازدهار الشخصي بدلا من السعادة". هذا الازدهار ليس حالة فرح دائمة ، لكنه ينطوي على عملية ، مع تقلبات ، لحظات من النمو ولحظات من الركود. يبدو مجتمع اليوم مهووسا بفكرة السعادة المستمرة ، وهو هدف ليس غير واقعي فحسب ، بل يمكن أن يكون ضارا أيضا. نظرا لأنه غالبا ما يدفعنا إلى الامتثال لنماذج النجاح والوفاء المحددة مسبقا ، " يحذر المؤلف. ويشير أيضا إلى أنه من المفارقات أن " الضرورة الاجتماعية للسعادة يمكن أن تصبح قفصا. على العكس من ذلك ، فإن النهج الفلسفي يدعو إلى استكشاف عميق للذات. إنه يعطينا الأدوات لتحرير أنفسنا من التكييف الخارجي والتوقعات. السماح لنا أن نحدد لأنفسنا ما يعنيه لنا أن نعيش حياة جيدة.”
أهمية الشك

يثير الفيلسوف أيضا أهمية الشك ، لمعرفة أنفسنا ومعرفة العالم. أول شيء يشير إليه هو أن "الافتراض بأن تعرف نفسك تماما لا يعني أن تكون صادقا وأصيلا مع نفسك. على العكس من ذلك ، يؤكد المؤلف أن "الشك يسمح لنا بالبقاء منفتحين على المفاجآت لاكتشاف أنفسنا طوال الحياة.”بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون أيضا أداة قوية لمكافحة الغطرسة والرضا عن النفس. إن التواجد في العالم من مكان نتساءل فيه عن  كل شيء يمكن أن يساعدنا حتى في الاعتناء بأنفسنا ، حيث ندخل في "عملية مستمرة لاستكشاف الذات". عندما يتعلق الأمر بمعرفة العالم ، فإن الشك يدفعنا إلى النظر إلى ما وراء المظاهر. البحث عن تفسيرات أعمق وعدم الاكتفاء بإجابات سطحية. "كما أنه يحمينا من الدوغمائية والتحيز. إنه يذكرنا بأن فهمنا للعالم محدود دائما ويخضع للمراجعة " ، كما يقول جانسيتانو. هذا مهم بشكل خاص في عصر مثل عصرنا ، يتميز بالتغيرات التكنولوجية والاجتماعية السريعة ، والآراء غير المنقولة حول الأشياء. هذا ، وقال انه يحذر "" يمكن أن تجعلنا غير مرنة وغير راغبة في الاستماع إلى الآخرين."
سينيكا لتخفيف القلق

تتذكر الكاتبة كيف يمكن أن تساعدنا سينيكا ، على سبيل المثال ، في تجنب القلق من خلال تفكيرها في الوقت المحدد ، حيث تحذرنا من فكرة أن الحياة قصيرة جدا. "إنه يدعونا إلى تحرير أنفسنا من فكرة أنه لا يوجد وقت نضيعه أبدا. الأمر الذي يمكن أن يقودنا إلى العيش في حالة من القلق والهيجان المستمر ، وفهم ما يهمنا حقا. ماذا يجب أن نفعل دون تسرع". ولكن أيضا ، يمكن للفلسفة أن تساعدنا على فهم هذا العالم المعقد للغاية بشكل أفضل. يمكن أن يساعد حتى الذكاء الاصطناعي. في الواقع ، كان يتعامل مع الذكاء الاصطناعي منذ عقود لمعالجة القضايا الأخلاقية التي يثيرها. مثل الخصوصية والاستقلالية والتعاون بين الإنسان والآلة والمسؤولية عن القرارات التي تتخذها الأنظمة الآلية... "إنه يشجعنا على التفكير ليس فقط فيما يمكننا فعله بالذكاء الاصطناعي ، ولكن أيضا فيما يجب أن نفعله به. كيف يمكننا استخدامه لتحسين حالة الإنسان والحفاظ على إنسانيتنا في عالم تكنولوجي متزايد" ، يلخص.
كيفية تبني موقف فلسفي في الحياة؟

إن تبني موقف فلسفي لا يعني بالضرورة أن تصبح فيلسوفا محترفا. ولكن لتنمية الرغبة في التفكير والفضول والانفتاح في الحياة اليومية ، بدلا من أن تكون دفاعيا. "هذا يمكن أن يساعدنا على أن نعيش حياة أكثر ثراء ، وأكثر انتباها وأكثر قدرة على مواجهة تحديات عصرنا" ، تشجع مورا جانسيتانو.

يشير غانسيتانو إلى أن" أن تكون فلسفيا هو أيضا أن تتحدى بشجاعة دون خوف من الشعور بالغباء أو الحكم على السذاجة أو أن تكون رأسك في السحب". تذكر أيضا أن كلمة غبي مشتقة من نفس الفعل اللاتيني مثل الذهول: ذهول ، أي أن تندهش ، تتعجب. وهذه الروح ضرورية لكل من الفلسفة والاستمتاع بالعالم مائة بالمائة. ويؤكد أن الموقف الفلسفي يتكون من" تنمية القدرة على التساؤل والتساؤل عما يحيط بنا".

أخيرا ، تشجعنا الفلسفة على الاستمرار في اللعب وتنمية الفضول. "لسوء الحظ ، عندما نكبر نتوقف عن اللعب ، لأن المجتمع يجعلنا نرى أن القيام بذلك في غير محله" ، يحذر الكاتب. على العكس من ذلك ، فإن الموقف الفلسفي يعني الاستمرار في طرح الأسئلة وتنمية الفضول. في الوقت نفسه ، أنت على استعداد لإظهار الأفكار المخالفة لأفكارك والتخلي عن معتقداتك الخاصة. "هذا يمكن أن يسمح لنا أن نعيش حياة أكثر وعيا وأصيلة ، وأكثر حرية من الأنماط الاجتماعية. ولكن على قدم المساواة أكثر وعيا بأهمية رعاية كل من أنفسنا والآخرين".