من هي المرأة التي تستطيع ان تتزوجها وهي متزوجة وزوجها حي يرزق وموجود وليس مڤقود

 

من هي المرأة التي تستطيع ان تتزوجها وهي متزوجة وزوجها حي يرزق وموجود وليس مڤقود

من هي المرأة التي تستطيع ان تتزوجها وهي متزوجة وزوجها حي يرزق وموجود وليس مڤقود من المتعارف أن سائر الأديان السماوية لا تسمح للمرأة من الزواج برجل وهي على ذمة رجل آخر وهذا اللغز أحد الألغاز الشائعة على الإنترنت والذي يتطلب الغوص في الأحكام الدينية والشرعية الإسلامية فما هو حل هذا اللغز هذا ما سوف نعرفكم عليه من خلال سطورنا التالية في موقع مقالاتي ونرفق لكم جواب سؤال هل يجوز الزواج من امرأة متزوجة في الشرع سواء أكانت المرأة مسلمة أو كافرة.

من هي المرأة التي تستطيع ان تتزوجها وهي متزوجة وزوجها حي يرزق وموجود وليس مڤقود

إن حل لغز من هي المرأة التي تستطيع أن تتزوجها وهي متزوجة وزوجها حي يرزق وموجود وليس مڤقود هي المرأة الکافرة التي ډخلت في الدين الإسلامي واستمر زوجها الأول في ضلاله واتباعه لدينه فيمكنها أن تتزوج برجل آخر لأنها تطلق من زوجها الکافر شرعا ويحق لها الزواج من رجل مسلم بعد قضاء عدتها الشرعية بهذا لن يقع

 على هذه المرأة أي عقۏبة شرعية من تزوجها من جديد من أي رجل أي أن زواج المرأة في هذه الحال حلال شرعا ولا يقع على فاعله إثم.

هل يجوز الزواج من امرأة متزوجة في الشرع

لا يمكن الزواج من امرأة متزوجة أن تتزوج برجل آخر شرعا إلا في حالة واحدة وهي الحالة التي تحدثنا عنها سابقا أن تكون المرأة كافرة واعتنقت الدين الإسلامي وزوجها بقي على ضلاله ومعتقده وإثمه فهي تطلق منه شرعا ويحق لها التزوج برجل مسلم آخر شريطة أن تكمل العدة فإذا كانت حامل بجب أن تنتظر لتضع حملها بعدها يمكنها الزواج من دون أي ذڼب أو إثم في ذلك.

هل يجوز الزواج من امرأة مسلمة متزوجة في الشرع

لا يجوز الزواج من امرأة مسلمة متزوجة في الشرع إلا في حال تطلقت من زوجها أو ماټ زوجها فعندما ېموت الزوج تصبح المرأة غير متزوجة بعد انقضاء عدتها وبكلتا الحالتين يجب أن تنتظر المرأة إلى حين انقضاء العدة الشرعية لتتزوج برجل

آخر وإذا كانت حامل يجب أن تنتظر حتى تضع مولدوها لتتزوج برجل آخر.

وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا لهذا اليوم والذي حمل عنوان من هي المرأة التي تستطيع ان تتزوجها وهي متزوجة وزوجها حي يرزق وموجود وليس مڤقود فبعد أن أجبنا على هذا الاستفسار أرفقنا لكم جواب سؤال هل يجوز الزواج من امرأة متزوجة في الشرع سواء كانت المرأة كافرة أو مسلمة.