الصيق الناصح الحقيقي للنور
كيف عرفه ، لقد كان فتى ودودًا ، أحبه الجميع؟ ! شاب مخلص ، حريص على أن يطلب من إخوانه فعل الخير ، والتعبير واللطف ، محبوبًا لأقرانه ومحبًا لتقليده ، لقد كنا أنا وأخوة الله منذ الصغر. الأخ يحصل على أفضل ما في الدنيا والآخر لأخيه.
لقد فوجئت عندما طلبت صداقته على أحد مواقع "العنكبوت" وقبلني على الفور ولطف. صفحة مغني مثلي الجنس ، لصفحة محرم لوف ، وفيها بعض الصور التي قد يؤجلها المسلم الحريص!
لم أصدق عيني ، اعتقدت أنني كنت في الصفحة الخطأ ، عدت وتفحصت.
اتكأت على الله ، وتوجهت إليه ، وبدأت أتحدث: أخي العزيز عمر ، أنت تعرف العلاقة وصدق الحب الموجود بيننا ، فحدق بي منتظرًا تجاوز هذه المقدمة. ؛ لما أعرفه عنك ، وثقتي في دينك وأخلاقك.
مسح دموعه بيديه ، ونظر إلي بإحراج ، وقال: أعدك بتنظيف صفحاتي ، وتنظيف حياتي ، لا ، لن أعدك بأني أمامك الآن ، قام بتشغيل الجهاز ، حتى هو يغلقها عندما تكون صفحاته نقية مثل قلبه.
قال لي: هذا كل شئ اقسم لك اني لم اشارك في اي مكان اخر بكينا معا وشعرنا بالحب بيننا وحب بعضنا اتفقنا ان نعطيها للشباب المحيطين نحن الناس يقدمون اقتراحات ، البعض منهم ينحرف حتى يكون لديهم صفحات مواقع إباحية لا يجب أن يدخلوها في المقام الأول ، بعضهم يقع في الحب ، ويتبادل الصور والأفلام مع الفاسدين ، ومنهم من يفخر ويرضى. وجوب نصحهم وإعادتهم إلى الطريق الصحيح. اللطف والهداية يجب أن يعود إلى الخير ، حتى لو ضل عن الصراط المستقيم. لا .
عانقته وداعته وقبل أن أرحل سمعت تلاوة بصوت حلو: إنّه الغفور الرحيم. "[الزمر: 53]
اتكأت على الله ، وتوجهت إليه ، وبدأت أتحدث: أخي العزيز عمر ، أنت تعرف العلاقة وصدق الحب الموجود بيننا ، فحدق بي منتظرًا تجاوز هذه المقدمة. ؛ لما أعرفه عنك ، وثقتي في دينك وأخلاقك.
• ولكن ماذا؟
إذا لم أكن أعرفك ، من خلال صفحاتك على الويب ، سأكون صادقًا: لن أقبلك.
قلت: نعم ، سأرحل قبل أن تسأل ، أعرف أن الأشخاص ذوي الدوافع الخفية لديهم أسماء مزيفة وصور مزيفة وأعمار مزيفة ووصفات مزيفة. لصيد الأبرياء ، إن لم يكن من أجل طهارك وبراءتك ، فستكون مثلهم ، لكن من لا يفهم دينك وأخلاقك يظن أنك شرير ، فأنت باسمك وصورتك الحقيقية يا أخي. قد يرتكب كل منا أخطاء ، لكن اندفاعه الفطري يتغلب عليه ؛ لذلك علينا أن نذكر بعضنا البعض ، أنا لا أقول أنه يجب علينا الاختباء وراء الكواليس مثل هؤلاء الأشرار ، لكنهم لا يستطيعون الخوض في أي شيء ، وإلا فإننا ما هو الفرق؟ !
