100بيت في المديح

100بيت في المديح

0 المراجعات

وصف ومدح النبي (ص)

١_مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ

 وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ

أحمد شوقي ١٩٦٨_١٩٣٢

٢_ثَنِيْتُ إلَى مَدحِ الرَّسُولِ أعنَّتي

فأخبَارُهُ أروِي وعَنهُ أحدِّثُ

مالك بن المرحل١٢٠٧_١٣٠٠

٣_صلّوا على القمر المُنير فإنّه

نورٌ تبدّا في الغمام المُظلِمِ

ابن الجوزي غير معروف_١٢٠١

٤_بَيـنَ قَيصـومٍ وَربوه

قَد رَبي هَذا الغَزال

أمين الجندي١٧٦٦_١٨٤١

٥_كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تمِيْل

ومعَيِ بِهَذَا شَاهدٌ ودَلِيِلأَ

ابن الخياط ١٠٥٨_١١٢٣

٦_يا يارقاً لاحَ من قُبا سحَراً

بحيثُ حلَّ منَ النُهى سحراً

أبو الطيب الشرقي الفارسي ١٦٩٨_١٧٥٦

٧_ أنت النّبي و من يُحرَمُ شفاعَتُه

 يومَ الحِسَابِ فقد أزرى به القدْرُ

عبد الله بن رواحة غير معروف_٦٢٩

٨_وَلَـوَ اَنَّ قَلبـاً ذابَ إِثرَ حَبيبِهِ

لَهَوى بِكَ الرُكنُ الضَعيفُ الواهي

أحمد شوقي ١٨٦٨_١٩٣٢

٩_محمدٌّ سيدُ الكونينِ والثقلَيْن

 والفريقين مِن عُربٍ ومِن عَجَمِ

البوصري ١٢١٣_١٢٩٤

١٠_بــادِئاً مَــدحَ الحَـبيب

الرَّســُول طــهَ العَجيـب

محمد بن قمر الدين المجذوب غير معروف

١١_أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة خَاتَمٌ

مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ وويُشْهَد

حسان بن ثابت ٥٥٤_٦٧٤

١٢_ فمدحُ الرّسُولِ المُصطفى خيرُ نِعْمَةٍ

 بها نالَ أهلُ الحبِّ واللهِ مَقصِدا

أبي الهدى الصيادي ١٨٥٠_١٩٠٩

١٣_تَبـــــارَكَ رَبٌّ عَمَّنــــا بِحبــــائِهِ

وَأَهــدى إِلَينــا رَحمَــةً مِـن سـَمائِهِ

أبو زيد الفازاري ؟_١٢٣٠

١٤_أَنتَ النَبِيُّ مُحَمَّدُ

 قرمٌ أَغَرُّ مُسَوَّدُ

أبو طالب ٥٣٤_٦١٩

١٥_جَــاءَ النَّــذيرُ فَشــَمِّر لِلمَسـِيرِ بِلا

مَهــلٍ فَلَيــسَ مــعَ الإِنــذارِ تَمهِيـلُ

شرف الدين البوصيري١٢١٢_١٢٩٦

١٦_إِنَّ الَّذي بَعَثَ النَبِيَّ مُحَمَّدًا

 جَعَلَ الخِلافَةَ في الإِمامِ العادِلِ

جرير ٦٥٣_٧٢٨

١٧_كتابٌ جَليلٌ طابَ في مَدحِ أحمَد

 حَبيب آله العَرشِ سيّدُ مَن بدا

أبي الهدى الصيادي ١٨٥٠_١٩٠٩

١٨_أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني

 وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ

أحمد شوقي ١٩٦٨_١٩٣٢

١٩_مَضـى زَمَنِـي وَالْعُمْـرُ وَلَّـى بِحُبِّكُـمْ

وَلَـمْ تُنْعِمُـوا يَوْمـاً عَلَـيَّ بِوَصْلِكُ

أحمد بهلول١٧٠١_؟

٢٠_لِأَحمَدَ في الذِكرِ وَصفٌ عَظيمٌ

 رَسولٌ نَبِيٌّ رَؤوفٌ رَحيمُ

المكزون السنجاري ١١٨٧_١٢٤٠

 ٢١_حِــبِّ الإِلَـهِ مُحَمَّـدِ الـداعي إِلـى

دارِ الســـَلامِ مُبَشــِّراً ومُحَــذِّرا

علي بن منصور الشياظي

١٥٤٤_١٦٠٣

٢٢_مَدْحُ النَّبيِّ أُمانُ الخائفِ الوجِلِ

 فامْدَحْهُ مَرْتَجِلاً أَوْ غيرَ مُرْتَجِلِ

البوصيري١٢١٣_١٢٩٤

٢٣_مِن أينَ أبْدَأُ في مديحِ محمّدٍ

 لا الشّعرُ يُنصفُهُ ولا الأقلامٌ مُ

عايض القرني ١٩٥٩_ غير متوف

٢٤_مُحَمَّدٌ خاتَمُ الرُسلِ الَّذي خَضَعَت

لَهُ البَرِيَّةُ مِن عُربٍ وَمِن عَجَمِ

محمود سامي البارودي

٢٥_ فِي كُلِّ فَاتِحَةٍ لِّلْقَولِ مُعْتَبَرَةْ

حَقَّ الثَّنَاءُ عَلَى الْمَبْعُوثِ بِالْبَقَـرَةْ

ابن جابر الأندلسي ١٢٩٨_١٣٧٨

٢٦_صـَلاةٌ وَتَسـلِيمٌ عَلَـى المُصـطَفَى الَّـذِي

يَفِيـــضُ عَلَينَــا وَابِلاً دَامَ لاَ دَثّــا

حمودن بن الحاج السلمي١٧٦٠_١٨١٧

٢٧_اِذا لاحَ ذاكَ الـوَجهُ وَاِبتَسـَم الثغر

فَـالى فـِي التَـأخير عَـن عِشقه عُذر

الشبراوي١٩٨٠_١٧٥٨

٢٧_نَبِيٌّ يَرى ما لا تَرَونَ وَذِكرُهُ :::أَغارَ لَعَمري في البِلادِ وَأَنجَدا لَهُ

الأعشى ٥٧٠_٦٢٥

٢٨_وَيَلمَــعُ بارِقُهـا وَاللَيـلُ داجٍ

كَمـا عـايَنتَ في اليَمِّ الشُعاعا

ابن أبي حصينة ٩٩٨_١٠٦٤

٢٩_شَقَّ لَهُ مِنِ إِسمِهِ كَي يُجِلَّهُ فَذو العَرشِ مَحمودٌ وَهَذا مُحَمَّدُ

حسان بن ثابت ٥٥٤_٦٧٤

٣٠_يا أَيُّها الناسُ جازَ المَدحُ قَدرَكُمُ

وَقَصـَّرَت عَـن مَـدى مَـولاكُمُ المِـدَحُ

أبو العلاء المعري٩٧٣_١٠٥٧

٣١_بِمَدحِ النَبيِّ اقطَع زَمانَكَ تَرشدِ

بِنَظمٍ وَنَثرٍ إِن أَطَقتَ مُسَرمَدِ

أبو زيد الفازاري غير معروف

٣٢_وَكامِــلٍ عَـن مَـدحِهِ قَـد نَهـى

مَنْ لَيسَ مِن عَذبِ المَديحِ اِرتَوى

المفتي فتح الله ١٨٤٤_١٢٦٠

٣٤_رُزِئنا رَسولَ اللَهِ حَقّاً فَلَن نَرى

بِذاكَ عَديلاً ما حَيينا مِنَ الرَدى

علي بن أبي طالب ٥٩٩_٦٦١

٣٥_فمِن شرفِ النبيّ على الوجودِ

ختامُ الأولياءِ من العقود

محي الدين بن عربي ١١٦٥_١٢٤٠

٣٦_أَقبِل عَلى مدحِ النبيِّ مُفخّما

وَمُنصّصاً ومخصّصاً ومعمّما

يوسف النبهاني ١٨٤٩_١٩٣٢

٣٧_مَـــدْحٌ بــوَجْهِ كُدْيَــةٍ

فيهــا كَمِيـنٌ لِلرَّجـاءْ

شهاب الدين الخفاجي١٥٦٩_١٦٥٩

٣٨_فَكانَ رَسولُ اللَهِ مِفتاحَ رَحمَةٍ

مِنَ اللَهِ أَهداها لِكُلِّ مُوَحِّدِ

أبو العتاهية ٧٤٧_٨٢٦

٣٩_تَزَوَّدتُ مِن مَدحِ النَبيِّ المُؤَيَّدِ

إِلى عَرَصاتِ الحَشرِ خَيرَ التَزَوُّدِ

أبو زيد الفازازي غير معروف

٤٠_نُجلُّــكَ القَابَـل لِلمَـدْحِ

يُبَشـِّرُ القَـائِلَ بِالنُّجْـحِ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٤١_إذا كُنتَ في بابِ النَّبيِّ فلا تَخَفْ

وإن عارَضَتْكَ الجِنُّ يا خِلُّ والإنْسُ

بهاء الدين الصيادي١٨٠٥_١٨٧٠

٤٢_مَــدحي لِــذاتِكَ مَفــروضٌ وَمَسـنونٌ

ومَقـولي بِالثَنـا وَالحَمـدُ مَسـنونُ

عبد اللطيف الصيرفي١٨٤١_١٩٠٤

٤٣_قالَ النَبِيُّ مَقالَ صِدقٍ لَم يَزَل

يَجري عَلى الأَسماعِ وَالأَفواهِ

صفي الدين الحلي ١٢٧٦_١٣٤٩

٤٤_بَدا لابساً بُردَ النبّيِ محمّد

بأحسنَ مِمّا أَقبلَ البَدرُ طالعا

يحي بن علي المنجم غير معروف_ ٨٣٠

٤٥_جــادَ مَــدحي لإمـامٍ فاضـِلٍ

جاءَ بالأمنِ وبالفتحِ المبين

أحمد الغزال.١٧٧٧_؟

٤٦_رَأَيتُ النَبِيَّ عَلَيهِ السَلامُ

فَقُمتُ إِلَيهِ وَقَبَّلتُهُ

ابن عنين ١١٥٤_١٢٣٢

٤٧_ســَتَبْلُغُ مِدْحَــةٌ غَـرَّاءُ عَنِّـي

بِبَطْـنِ العِرْضِ سُفْيَانَ بْنَ عَمْرِو

الفرزدق٦٥٨_٧٢٨

٤٨_لو رَأَيتُ النبيَّ ما لُمتُ نَفسي

فيه بالعَون حينَ كانَ استَعَانا

عمر بن معد يكرب ٥٣٥_٦٤٢

٤٩_هُوَ الفارِسُ المَشهورُ وَالبَطَلُ الَّذي

يَصولُ إِذا ما كانَ يَومٌ مُحَجَّلُ

حسان بن ثابت٥٥٤_٦٧٤

٥٠_قَــالَتْ ســُمَيَّةُ مَـنْ مَدَحْــ

ــتَ فَقُلْـتُ مَسْرُوقَ بْنِ وَائِلْ

الأعشى الكبير٥٧٠_٦٢٩

٥١_أَرَدْتَ مَـذَمَّتي فَأَجَـدْتَ مَـدْحي

بِحَمْـدِ اللـهِ ذَلـكِ لا بِحَمْدِكْ

أبو العيناء٨٠٧_٨٩٦

٥٢_لِعَليــاك مَــدحي بِالفَضــائل واجـبُ

وَلِلغَيــر فــي كُـل المَحافـل وَاجـبُ

صالح مجدي ١٨٢٧_١٨٨١

٥٣_مُتخمِّــــطٌ للعـــارِ يَشـــْنؤهُ

وبــه الــى حـبِّ العُلـى كَلَـفُ

الحيص بيص١٠٩٨_١١٧٨

٥٤_وإنـــي لَمُهـــدٍ مِدحَـــةً وَهَدِّيَــةً

لا سـَماءَ ذِي الفَضلِ العَظِيمِ القُماقمِ

القطامي الثغلبي_؟_ ٧٤٧

٥٥_صَبَبتُ عَلى الأَميرِ ثِيابَ مَدحي

فَكُـلٌّ قـالَ أَحسـَنَ وَاِستَجادا

أبو نواس٧٦٣_٨١٣

٥٦_أُجَـرَّدُ كَـي أُجَرَّدَ سَيفَ مَدحي

فَيَنبـو عَن سِواكَ بِهِ لِساني

صفي الدين الحلي١٢٧٦_١٣٤٩

٥٧_وَلَـو لَـم يَنظِمِ الشُعَراءُ مَدحاً

لَكُــم أَغنَتكُـمُ سـُوَرَ القُـرانِ

ابن حيوس١٠٠٣_١٠٨٠

٥٨_تـاريخُهُ يـا بَحْـرَ رِبْـحٍ قـد سَمَحْ

زَيْـــنُ أُبَشــِّركم بِنَجْــلٍ وفَــرحْ

عبد الرحمن الملاح.؟_ ١٦٣٥

٥٩_هَزَزْتُهُ بِالمَدْحِ جَهْدِي فَمَا اهْتَزَّ

وَنَــادَى النَّــاسُ كَــمْ تَتْعَـبُ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٦٠_كَأَنَّنِي حِينَ أَحْبُو جَعْفَراً مِدَحِي

أَسـْقِيهِمُ طَرْقَ ماءٍ غَيْرِ مَشْرُوبِ

حزير بن نشبه الفزاري غير معروف

٦١_فَـدونَكَ مِـن مَـدحي أَزاهِرَ رَوضَةٍ

تُشـَقُّ مِـنَ الأَفكـارِ عَنها كَمائِمُ

ابن سهل الأندلسي١٢٠٨_١٢٥١

٦٢_لا تَعظمَـنَّ علَيـكَ مِدحَـةُ خـادِمٍ

إيّـاكَ يقصـرُ عـنْ مَداكَ مَديحُهُ

أبو الفتح البستي.؟_١٠١٠

٦٣_إِذا اِضطُرَّ الشَريفُ إِلى كَنيفٍ

فَلَيـسَ عَلَيـهِ إِذ يَأتيهِ عارُ

صفي الدين الحلي١٢٧٦_١٣٤٩

٦٤_مَـدْحُ النَّبيِّ أُمانُ الخائفِ الوجِلِ

فامْـدَحْهُ مَـرْتَجِلاً أَوْ غيـرَ مُرْتَجِلِ

البوصري ١٢١٣_١٢٩٤

٦٥_أَعِـدْ مَـدْحِي عَلَيَّ وَخُذْ سِواهُ

فَقَـدْ أَتْعَبْتَنـي يَا مُسْتَرِيحُ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٦٦_فــي مَـدحِيَ الصـّاحِب مـاضٍ عَزمـي

حَســبي بِــهِ وَذاكَ عَيــنُ الحَـزمِ

فتيان الشاغوري١١٣٩_١٢١٨

٦٧_وَحَسـبي بِهـا زُلفـى إِلـى اللَهِ في غَدٍ

ظَفِــرتُ بِحَظّــي فــي اِمتِــداحِ مُحَمَّـدِ

أبو زيد الفازازي.؟_١٢٣٠

٦٨_أَيُثبَـتُ مَـدحي في دَواوينِ مَدحِكُم

وَيَخلو دَساتيرُ الجَوائِزِ مِن ذِكري

سبط وابن التعاويذي١١٢٥_

١١٨٧

٦٩_إذا مــدحَ الأقــوامُ قَرْمـاً بسـؤْددٍ

وأعلَـوْا لـهُ ذِكْـرا ونَثُّوا لهُ فَضْلا

أبو الفتح البستي.؟_١٠١٠

٧٠_فَــإِنْ يَكُـن غيّـاً مَـديحي لَـهُ

دَعنـي أَكـنْ أَوّل مَـن قَـد غَوى

المفتي فتح الله.؟_١٨٤٤

٧١_كَأَنَّنِي حِينَ أَحْبُو جَعْفَراً مِدَحِي

أَسـْقِيهِمُ طَرْقَ ماءٍ غَيْرِ مَشْرُوبِ

حريز بن نشبة الفزاري، غير معروف

٧٢_خـــافِضُ ضـــِدٍّ رافِــعٌ مَــن وَدَّهُ

ناصـــِبُ مَـــن عانَــدَهُ لِلجَــزمِ

فتيان الشاغوري١١٣٩_١٢١٨

٧٣_وَمَـدْحِي عَلَـى الأَمْلاَكِ وَقْفٌ وَإِنَّمَا

رَأَيْتُكَ مِنْهَا فَامْتَدَحْتُ عَلَى وَسْمِي

لسان الدين الخطيب١٣١٣_١٣٧٤

٧٤_ذَا المَـدْحُ يَـأْتِي مِنْ أَرِيجِ ثَنَائِهِ

بِصــــَحَائِفٍ مَســـْطُورَةٍ مَقْـــرُوَّةِ

ابن الحاج النميري١٣١٣_١٣٦٧

٧٥_مَــدحْتُ ابــنَ عَبّــادٍ لأنَّــي لا أرى

لهُ في النَّدى نِدّا ولا في العُلا شَكْلا

أبو الفتح البستي .؟_١٠١٠

٧٦_وَمـا قَـدرُ مَـدحي لِلرَسـولِ وَمَـن أَنـا

أَلَيـسَ الَّـذي أَسـرى بِـهِ اللَـهُ فادَّني

أبو زيد الفازازي.؟_١٢٣٠

٨٠_رَأى مـدحَ خيـرِ الخلـقِ صـَعباً فَأَحجما

وَقــادتهُ أنــوارُ المَعـاني فأَقـدما

يوسف النبهاني١٨٤٨_١٩٣٢٨

٨١_لِيَ الْمَدْحُ يُرْوَى مُنْذُ كُنْتُ كَأَنَّمَا

تُصــُوِّرْتُ مَـدْحاً لِلْـوَرَى وَثَنَـاءَ

ابن الحاج النميري١٣١٣_١٣٦٧

٨٢_تَاللّهِ لَوْ فَطَنَ الحَدِيدُ لِبَعض مَا

أَنـا نَـاظِمٌ فِيـهِ لَكـانَ يَلِيـنُ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٨٣_ودانٍ ألمّــت بــالكثيبِ ذوائِبُــه

وجنـحُ الـدّثجى وحـفٌ تجولُ غياهِبُه

داود بن عيسى الأيوبي ١٢٥٨_؟

٨٤_وَوَقْعَــةَ خالِـدٍ شـَهِدَتْ وَحَكَّـتْ

سـَنابِكَها عَلَى الْبَلَدِ الْحَرامِ

العباس بن مرداس السّلمي٦٣٩_؟

٨٥_أَجـــارَةَ بَيتَينـــا أَبـــوكِ غَيــورُ

وَمَيســـورُ مـــايُرجى لَــدَيكِ عَســيرُ

أبو نواس٧٦٣_٨١٣

٨٦_عَـن واضـِحِ اللَـوانِ كَالدينارِ مُنجَدِلٍ

لَـم تَخـشَ إِنسـاً وَلَـم تَتَرُك بِهِ وَصَبا

عمر بن أحمد الباهلي.؟٦٩٤

٨٧_بِهِم تَقَرَّبَ يَومَ الفِصحِ ضاحِيَةً       يَرجو الإِلَهَ بِما سَدّى وَما صَنَعا

النمر بن تولب.؟_٦٣

٨٩_فكــأني مـا قلْـتُ والبـدْرُ طِفْـلٌ

وشــَبابُ الظّلْمــاءِ فـي عُنْفُـوانِ

أبو العلاء المعري٩٧٣_١٠٥٧

٩٠_أَصَحا أَمْ قَدْ نَهَى ذِكَرَهْ

أَمْ قَضــَى مِــنْ لَــذَّةٍ وَطَـرَهْ

خالد عبد العرى غير معروف

٩١_وَشــَاذَرْوان مــاءٍ بــاتَ يَجْـرِي

كَعَيْــنِ الصــَّبِّ رُوِّعَ يــومَ بَيْـنِ

ابن أبي حجلة ١٣٢٥_١٣٧٥

٩٢_راحَـت رَواحـاً قَلوصـي وَهـي حامِـدَةٌ

آلَ الزُبَيـرِ وَلَـم تَعـدِل بِهـم أَحَدا

أبو وجزة السعدي.؟_٧٤٧

٩٣_دَوْلــةُ الإقَبــالِ وافَــتْ

بهَنَـــــاءٍ وســـــُرُورْ

عبد القادر بدران ١٨٤٨_١٩٢٧

٩٤_جَـرْيَ جَـوَادٍ لَـمْ يُخَفْ عِثارُهُ

يُؤْخَـذُ مِـنْ بُعْـدِ بِقُرْبٍ ثارُهُ

الراضي بالله ٩١٠_٩٤٠

٩٥_شـَدَوا بِـاِبنِ إِسحاقَ الحُسَينِ فَصافَحَت

ذَفارِيَهـــا كيرانُهــا وَالنَمــارِقُ

المتنبي٩١٥_٩٦٥

٩٦_سَـلو البـارقَ النجـديِّ من عَلَمَيْ نجدِ

تبسـَّمِ فاسـتبكى جفـوني مـن الوجـدِ

ابن زمرَك ١٣٣٣_١٣٩٢

٩٧_لِابْنَــةِ حَطَّــانَ بْـنِ عَـوْفٍ مَنـازِلٌ

كَمـا رَقَّشَ الْعُنْوانَ فِي الرِّقِّ كاتِبُ

الأخنس بن شهاب.؟_٥٥٥

٩٨_بَشــَّرَ بــي بِبَـذْلِهِ زُنَّـارُهُ

وَحُســْنُ خَـدٍّ نَصـَعَ احْمِـرارُهُ

الراضي بالله٩١٠_٩٤٠

٩٩_لِبَـــابِهِ المعمـــورِ أُســْكُفَّةٌ

لَتُعْتِبَنِّـــــي إن تســــكَّفْتُها

ابن الرومي٨٣٦_٨٩٦

١٠٠_فَيــا راكِبـاً إِمَّـا عَرَضـْتَ فَبَلِّغَـنْ

بَنِــي فالِـجٍ حَيْـثُ اسـْتَقَرَّ قَرارُهـا

مخارق بن شهاب المازني. غير معروف

 

التعليقات ( 0 )
الرجاء تسجيل الدخول لتتمكن من التعليق
مقال بواسطة

المقالات

5

متابعين

29

متابعهم

36

مقالات مشابة