الاعضاء الVIP
اسلام ابراهيم Vip المستخدم أخفى الأرباح
Mohamed Elyamany Vip المستخدم أخفى الأرباح
Ahmed Adel Vip Founder المستخدم أخفى الأرباح
أكثر الأعضاء تحقيق للأرباح هذا الاسبوع
Ahmed Adel Vip Founder المستخدم أخفى الأرباح
noor owda المستخدم أخفى الأرباح
رمزي الجرنه المستخدم أخفى الأرباح
MUSTAFA Hatam حقق

$1.99

هذا الإسبوع
محمود محمد حقق

$1.53

هذا الإسبوع
mohamed حقق

$1.26

هذا الإسبوع
Azezasayed المستخدم أخفى الأرباح
Ahmed حقق

$1.10

هذا الإسبوع
mohammed حقق

$0.89

هذا الإسبوع
Khalid Abdallah Pro المستخدم أخفى الأرباح
100بيت في المديح

100بيت في المديح

وصف ومدح النبي (ص)

١_مُحَمَّدٌ صَفوَةُ الباري وَرَحمَتُهُ

 وَبُغيَةُ اللَهِ مِن خَلقٍ وَمِن نَسَمِ

أحمد شوقي ١٩٦٨_١٩٣٢

٢_ثَنِيْتُ إلَى مَدحِ الرَّسُولِ أعنَّتي

فأخبَارُهُ أروِي وعَنهُ أحدِّثُ

مالك بن المرحل١٢٠٧_١٣٠٠

٣_صلّوا على القمر المُنير فإنّه

نورٌ تبدّا في الغمام المُظلِمِ

ابن الجوزي غير معروف_١٢٠١

٤_بَيـنَ قَيصـومٍ وَربوه

قَد رَبي هَذا الغَزال

أمين الجندي١٧٦٦_١٨٤١

٥_كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تمِيْل

ومعَيِ بِهَذَا شَاهدٌ ودَلِيِلأَ

ابن الخياط ١٠٥٨_١١٢٣

٦_يا يارقاً لاحَ من قُبا سحَراً

بحيثُ حلَّ منَ النُهى سحراً

أبو الطيب الشرقي الفارسي ١٦٩٨_١٧٥٦

٧_ أنت النّبي و من يُحرَمُ شفاعَتُه

 يومَ الحِسَابِ فقد أزرى به القدْرُ

عبد الله بن رواحة غير معروف_٦٢٩

٨_وَلَـوَ اَنَّ قَلبـاً ذابَ إِثرَ حَبيبِهِ

لَهَوى بِكَ الرُكنُ الضَعيفُ الواهي

أحمد شوقي ١٨٦٨_١٩٣٢

٩_محمدٌّ سيدُ الكونينِ والثقلَيْن

 والفريقين مِن عُربٍ ومِن عَجَمِ

البوصري ١٢١٣_١٢٩٤

١٠_بــادِئاً مَــدحَ الحَـبيب

الرَّســُول طــهَ العَجيـب

محمد بن قمر الدين المجذوب غير معروف

١١_أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة خَاتَمٌ

مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ وويُشْهَد

حسان بن ثابت ٥٥٤_٦٧٤

١٢_ فمدحُ الرّسُولِ المُصطفى خيرُ نِعْمَةٍ

 بها نالَ أهلُ الحبِّ واللهِ مَقصِدا

أبي الهدى الصيادي ١٨٥٠_١٩٠٩

١٣_تَبـــــارَكَ رَبٌّ عَمَّنــــا بِحبــــائِهِ

وَأَهــدى إِلَينــا رَحمَــةً مِـن سـَمائِهِ

أبو زيد الفازاري ؟_١٢٣٠

١٤_أَنتَ النَبِيُّ مُحَمَّدُ

 قرمٌ أَغَرُّ مُسَوَّدُ

أبو طالب ٥٣٤_٦١٩

١٥_جَــاءَ النَّــذيرُ فَشــَمِّر لِلمَسـِيرِ بِلا

مَهــلٍ فَلَيــسَ مــعَ الإِنــذارِ تَمهِيـلُ

شرف الدين البوصيري١٢١٢_١٢٩٦

١٦_إِنَّ الَّذي بَعَثَ النَبِيَّ مُحَمَّدًا

 جَعَلَ الخِلافَةَ في الإِمامِ العادِلِ

جرير ٦٥٣_٧٢٨

١٧_كتابٌ جَليلٌ طابَ في مَدحِ أحمَد

 حَبيب آله العَرشِ سيّدُ مَن بدا

أبي الهدى الصيادي ١٨٥٠_١٩٠٩

١٨_أُنبِئتُ أَنَّ رَسولَ اللَهِ أَوعَدَني

 وَالعَفُوُ عِندَ رَسولِ اللَهِ مَأمولُ

أحمد شوقي ١٩٦٨_١٩٣٢

١٩_مَضـى زَمَنِـي وَالْعُمْـرُ وَلَّـى بِحُبِّكُـمْ

وَلَـمْ تُنْعِمُـوا يَوْمـاً عَلَـيَّ بِوَصْلِكُ

أحمد بهلول١٧٠١_؟

٢٠_لِأَحمَدَ في الذِكرِ وَصفٌ عَظيمٌ

 رَسولٌ نَبِيٌّ رَؤوفٌ رَحيمُ

المكزون السنجاري ١١٨٧_١٢٤٠

 ٢١_حِــبِّ الإِلَـهِ مُحَمَّـدِ الـداعي إِلـى

دارِ الســـَلامِ مُبَشــِّراً ومُحَــذِّرا

علي بن منصور الشياظي

١٥٤٤_١٦٠٣

٢٢_مَدْحُ النَّبيِّ أُمانُ الخائفِ الوجِلِ

 فامْدَحْهُ مَرْتَجِلاً أَوْ غيرَ مُرْتَجِلِ

البوصيري١٢١٣_١٢٩٤

٢٣_مِن أينَ أبْدَأُ في مديحِ محمّدٍ

 لا الشّعرُ يُنصفُهُ ولا الأقلامٌ مُ

عايض القرني ١٩٥٩_ غير متوف

٢٤_مُحَمَّدٌ خاتَمُ الرُسلِ الَّذي خَضَعَت

لَهُ البَرِيَّةُ مِن عُربٍ وَمِن عَجَمِ

محمود سامي البارودي

٢٥_ فِي كُلِّ فَاتِحَةٍ لِّلْقَولِ مُعْتَبَرَةْ

حَقَّ الثَّنَاءُ عَلَى الْمَبْعُوثِ بِالْبَقَـرَةْ

ابن جابر الأندلسي ١٢٩٨_١٣٧٨

٢٦_صـَلاةٌ وَتَسـلِيمٌ عَلَـى المُصـطَفَى الَّـذِي

يَفِيـــضُ عَلَينَــا وَابِلاً دَامَ لاَ دَثّــا

حمودن بن الحاج السلمي١٧٦٠_١٨١٧

٢٧_اِذا لاحَ ذاكَ الـوَجهُ وَاِبتَسـَم الثغر

فَـالى فـِي التَـأخير عَـن عِشقه عُذر

الشبراوي١٩٨٠_١٧٥٨

٢٧_نَبِيٌّ يَرى ما لا تَرَونَ وَذِكرُهُ :::أَغارَ لَعَمري في البِلادِ وَأَنجَدا لَهُ

الأعشى ٥٧٠_٦٢٥

٢٨_وَيَلمَــعُ بارِقُهـا وَاللَيـلُ داجٍ

كَمـا عـايَنتَ في اليَمِّ الشُعاعا

ابن أبي حصينة ٩٩٨_١٠٦٤

٢٩_شَقَّ لَهُ مِنِ إِسمِهِ كَي يُجِلَّهُ فَذو العَرشِ مَحمودٌ وَهَذا مُحَمَّدُ

حسان بن ثابت ٥٥٤_٦٧٤

٣٠_يا أَيُّها الناسُ جازَ المَدحُ قَدرَكُمُ

وَقَصـَّرَت عَـن مَـدى مَـولاكُمُ المِـدَحُ

أبو العلاء المعري٩٧٣_١٠٥٧

٣١_بِمَدحِ النَبيِّ اقطَع زَمانَكَ تَرشدِ

بِنَظمٍ وَنَثرٍ إِن أَطَقتَ مُسَرمَدِ

أبو زيد الفازاري غير معروف

٣٢_وَكامِــلٍ عَـن مَـدحِهِ قَـد نَهـى

مَنْ لَيسَ مِن عَذبِ المَديحِ اِرتَوى

المفتي فتح الله ١٨٤٤_١٢٦٠

٣٤_رُزِئنا رَسولَ اللَهِ حَقّاً فَلَن نَرى

بِذاكَ عَديلاً ما حَيينا مِنَ الرَدى

علي بن أبي طالب ٥٩٩_٦٦١

٣٥_فمِن شرفِ النبيّ على الوجودِ

ختامُ الأولياءِ من العقود

محي الدين بن عربي ١١٦٥_١٢٤٠

٣٦_أَقبِل عَلى مدحِ النبيِّ مُفخّما

وَمُنصّصاً ومخصّصاً ومعمّما

يوسف النبهاني ١٨٤٩_١٩٣٢

٣٧_مَـــدْحٌ بــوَجْهِ كُدْيَــةٍ

فيهــا كَمِيـنٌ لِلرَّجـاءْ

شهاب الدين الخفاجي١٥٦٩_١٦٥٩

٣٨_فَكانَ رَسولُ اللَهِ مِفتاحَ رَحمَةٍ

مِنَ اللَهِ أَهداها لِكُلِّ مُوَحِّدِ

أبو العتاهية ٧٤٧_٨٢٦

٣٩_تَزَوَّدتُ مِن مَدحِ النَبيِّ المُؤَيَّدِ

إِلى عَرَصاتِ الحَشرِ خَيرَ التَزَوُّدِ

أبو زيد الفازازي غير معروف

٤٠_نُجلُّــكَ القَابَـل لِلمَـدْحِ

يُبَشـِّرُ القَـائِلَ بِالنُّجْـحِ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٤١_إذا كُنتَ في بابِ النَّبيِّ فلا تَخَفْ

وإن عارَضَتْكَ الجِنُّ يا خِلُّ والإنْسُ

بهاء الدين الصيادي١٨٠٥_١٨٧٠

٤٢_مَــدحي لِــذاتِكَ مَفــروضٌ وَمَسـنونٌ

ومَقـولي بِالثَنـا وَالحَمـدُ مَسـنونُ

عبد اللطيف الصيرفي١٨٤١_١٩٠٤

٤٣_قالَ النَبِيُّ مَقالَ صِدقٍ لَم يَزَل

يَجري عَلى الأَسماعِ وَالأَفواهِ

صفي الدين الحلي ١٢٧٦_١٣٤٩

٤٤_بَدا لابساً بُردَ النبّيِ محمّد

بأحسنَ مِمّا أَقبلَ البَدرُ طالعا

يحي بن علي المنجم غير معروف_ ٨٣٠

٤٥_جــادَ مَــدحي لإمـامٍ فاضـِلٍ

جاءَ بالأمنِ وبالفتحِ المبين

أحمد الغزال.١٧٧٧_؟

٤٦_رَأَيتُ النَبِيَّ عَلَيهِ السَلامُ

فَقُمتُ إِلَيهِ وَقَبَّلتُهُ

ابن عنين ١١٥٤_١٢٣٢

٤٧_ســَتَبْلُغُ مِدْحَــةٌ غَـرَّاءُ عَنِّـي

بِبَطْـنِ العِرْضِ سُفْيَانَ بْنَ عَمْرِو

الفرزدق٦٥٨_٧٢٨

٤٨_لو رَأَيتُ النبيَّ ما لُمتُ نَفسي

فيه بالعَون حينَ كانَ استَعَانا

عمر بن معد يكرب ٥٣٥_٦٤٢

٤٩_هُوَ الفارِسُ المَشهورُ وَالبَطَلُ الَّذي

يَصولُ إِذا ما كانَ يَومٌ مُحَجَّلُ

حسان بن ثابت٥٥٤_٦٧٤

٥٠_قَــالَتْ ســُمَيَّةُ مَـنْ مَدَحْــ

ــتَ فَقُلْـتُ مَسْرُوقَ بْنِ وَائِلْ

الأعشى الكبير٥٧٠_٦٢٩

٥١_أَرَدْتَ مَـذَمَّتي فَأَجَـدْتَ مَـدْحي

بِحَمْـدِ اللـهِ ذَلـكِ لا بِحَمْدِكْ

أبو العيناء٨٠٧_٨٩٦

٥٢_لِعَليــاك مَــدحي بِالفَضــائل واجـبُ

وَلِلغَيــر فــي كُـل المَحافـل وَاجـبُ

صالح مجدي ١٨٢٧_١٨٨١

٥٣_مُتخمِّــــطٌ للعـــارِ يَشـــْنؤهُ

وبــه الــى حـبِّ العُلـى كَلَـفُ

الحيص بيص١٠٩٨_١١٧٨

٥٤_وإنـــي لَمُهـــدٍ مِدحَـــةً وَهَدِّيَــةً

لا سـَماءَ ذِي الفَضلِ العَظِيمِ القُماقمِ

القطامي الثغلبي_؟_ ٧٤٧

٥٥_صَبَبتُ عَلى الأَميرِ ثِيابَ مَدحي

فَكُـلٌّ قـالَ أَحسـَنَ وَاِستَجادا

أبو نواس٧٦٣_٨١٣

٥٦_أُجَـرَّدُ كَـي أُجَرَّدَ سَيفَ مَدحي

فَيَنبـو عَن سِواكَ بِهِ لِساني

صفي الدين الحلي١٢٧٦_١٣٤٩

٥٧_وَلَـو لَـم يَنظِمِ الشُعَراءُ مَدحاً

لَكُــم أَغنَتكُـمُ سـُوَرَ القُـرانِ

ابن حيوس١٠٠٣_١٠٨٠

٥٨_تـاريخُهُ يـا بَحْـرَ رِبْـحٍ قـد سَمَحْ

زَيْـــنُ أُبَشــِّركم بِنَجْــلٍ وفَــرحْ

عبد الرحمن الملاح.؟_ ١٦٣٥

٥٩_هَزَزْتُهُ بِالمَدْحِ جَهْدِي فَمَا اهْتَزَّ

وَنَــادَى النَّــاسُ كَــمْ تَتْعَـبُ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٦٠_كَأَنَّنِي حِينَ أَحْبُو جَعْفَراً مِدَحِي

أَسـْقِيهِمُ طَرْقَ ماءٍ غَيْرِ مَشْرُوبِ

حزير بن نشبه الفزاري غير معروف

٦١_فَـدونَكَ مِـن مَـدحي أَزاهِرَ رَوضَةٍ

تُشـَقُّ مِـنَ الأَفكـارِ عَنها كَمائِمُ

ابن سهل الأندلسي١٢٠٨_١٢٥١

٦٢_لا تَعظمَـنَّ علَيـكَ مِدحَـةُ خـادِمٍ

إيّـاكَ يقصـرُ عـنْ مَداكَ مَديحُهُ

أبو الفتح البستي.؟_١٠١٠

٦٣_إِذا اِضطُرَّ الشَريفُ إِلى كَنيفٍ

فَلَيـسَ عَلَيـهِ إِذ يَأتيهِ عارُ

صفي الدين الحلي١٢٧٦_١٣٤٩

٦٤_مَـدْحُ النَّبيِّ أُمانُ الخائفِ الوجِلِ

فامْـدَحْهُ مَـرْتَجِلاً أَوْ غيـرَ مُرْتَجِلِ

البوصري ١٢١٣_١٢٩٤

٦٥_أَعِـدْ مَـدْحِي عَلَيَّ وَخُذْ سِواهُ

فَقَـدْ أَتْعَبْتَنـي يَا مُسْتَرِيحُ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٦٦_فــي مَـدحِيَ الصـّاحِب مـاضٍ عَزمـي

حَســبي بِــهِ وَذاكَ عَيــنُ الحَـزمِ

فتيان الشاغوري١١٣٩_١٢١٨

٦٧_وَحَسـبي بِهـا زُلفـى إِلـى اللَهِ في غَدٍ

ظَفِــرتُ بِحَظّــي فــي اِمتِــداحِ مُحَمَّـدِ

أبو زيد الفازازي.؟_١٢٣٠

٦٨_أَيُثبَـتُ مَـدحي في دَواوينِ مَدحِكُم

وَيَخلو دَساتيرُ الجَوائِزِ مِن ذِكري

سبط وابن التعاويذي١١٢٥_

١١٨٧

٦٩_إذا مــدحَ الأقــوامُ قَرْمـاً بسـؤْددٍ

وأعلَـوْا لـهُ ذِكْـرا ونَثُّوا لهُ فَضْلا

أبو الفتح البستي.؟_١٠١٠

٧٠_فَــإِنْ يَكُـن غيّـاً مَـديحي لَـهُ

دَعنـي أَكـنْ أَوّل مَـن قَـد غَوى

المفتي فتح الله.؟_١٨٤٤

٧١_كَأَنَّنِي حِينَ أَحْبُو جَعْفَراً مِدَحِي

أَسـْقِيهِمُ طَرْقَ ماءٍ غَيْرِ مَشْرُوبِ

حريز بن نشبة الفزاري، غير معروف

٧٢_خـــافِضُ ضـــِدٍّ رافِــعٌ مَــن وَدَّهُ

ناصـــِبُ مَـــن عانَــدَهُ لِلجَــزمِ

فتيان الشاغوري١١٣٩_١٢١٨

٧٣_وَمَـدْحِي عَلَـى الأَمْلاَكِ وَقْفٌ وَإِنَّمَا

رَأَيْتُكَ مِنْهَا فَامْتَدَحْتُ عَلَى وَسْمِي

لسان الدين الخطيب١٣١٣_١٣٧٤

٧٤_ذَا المَـدْحُ يَـأْتِي مِنْ أَرِيجِ ثَنَائِهِ

بِصــــَحَائِفٍ مَســـْطُورَةٍ مَقْـــرُوَّةِ

ابن الحاج النميري١٣١٣_١٣٦٧

٧٥_مَــدحْتُ ابــنَ عَبّــادٍ لأنَّــي لا أرى

لهُ في النَّدى نِدّا ولا في العُلا شَكْلا

أبو الفتح البستي .؟_١٠١٠

٧٦_وَمـا قَـدرُ مَـدحي لِلرَسـولِ وَمَـن أَنـا

أَلَيـسَ الَّـذي أَسـرى بِـهِ اللَـهُ فادَّني

أبو زيد الفازازي.؟_١٢٣٠

٨٠_رَأى مـدحَ خيـرِ الخلـقِ صـَعباً فَأَحجما

وَقــادتهُ أنــوارُ المَعـاني فأَقـدما

يوسف النبهاني١٨٤٨_١٩٣٢٨

٨١_لِيَ الْمَدْحُ يُرْوَى مُنْذُ كُنْتُ كَأَنَّمَا

تُصــُوِّرْتُ مَـدْحاً لِلْـوَرَى وَثَنَـاءَ

ابن الحاج النميري١٣١٣_١٣٦٧

٨٢_تَاللّهِ لَوْ فَطَنَ الحَدِيدُ لِبَعض مَا

أَنـا نَـاظِمٌ فِيـهِ لَكـانَ يَلِيـنُ

السراج الوراق١٢١٩_١٢٩٢

٨٣_ودانٍ ألمّــت بــالكثيبِ ذوائِبُــه

وجنـحُ الـدّثجى وحـفٌ تجولُ غياهِبُه

داود بن عيسى الأيوبي ١٢٥٨_؟

٨٤_وَوَقْعَــةَ خالِـدٍ شـَهِدَتْ وَحَكَّـتْ

سـَنابِكَها عَلَى الْبَلَدِ الْحَرامِ

العباس بن مرداس السّلمي٦٣٩_؟

٨٥_أَجـــارَةَ بَيتَينـــا أَبـــوكِ غَيــورُ

وَمَيســـورُ مـــايُرجى لَــدَيكِ عَســيرُ

أبو نواس٧٦٣_٨١٣

٨٦_عَـن واضـِحِ اللَـوانِ كَالدينارِ مُنجَدِلٍ

لَـم تَخـشَ إِنسـاً وَلَـم تَتَرُك بِهِ وَصَبا

عمر بن أحمد الباهلي.؟٦٩٤

٨٧_بِهِم تَقَرَّبَ يَومَ الفِصحِ ضاحِيَةً       يَرجو الإِلَهَ بِما سَدّى وَما صَنَعا

النمر بن تولب.؟_٦٣

٨٩_فكــأني مـا قلْـتُ والبـدْرُ طِفْـلٌ

وشــَبابُ الظّلْمــاءِ فـي عُنْفُـوانِ

أبو العلاء المعري٩٧٣_١٠٥٧

٩٠_أَصَحا أَمْ قَدْ نَهَى ذِكَرَهْ

أَمْ قَضــَى مِــنْ لَــذَّةٍ وَطَـرَهْ

خالد عبد العرى غير معروف

٩١_وَشــَاذَرْوان مــاءٍ بــاتَ يَجْـرِي

كَعَيْــنِ الصــَّبِّ رُوِّعَ يــومَ بَيْـنِ

ابن أبي حجلة ١٣٢٥_١٣٧٥

٩٢_راحَـت رَواحـاً قَلوصـي وَهـي حامِـدَةٌ

آلَ الزُبَيـرِ وَلَـم تَعـدِل بِهـم أَحَدا

أبو وجزة السعدي.؟_٧٤٧

٩٣_دَوْلــةُ الإقَبــالِ وافَــتْ

بهَنَـــــاءٍ وســـــُرُورْ

عبد القادر بدران ١٨٤٨_١٩٢٧

٩٤_جَـرْيَ جَـوَادٍ لَـمْ يُخَفْ عِثارُهُ

يُؤْخَـذُ مِـنْ بُعْـدِ بِقُرْبٍ ثارُهُ

الراضي بالله ٩١٠_٩٤٠

٩٥_شـَدَوا بِـاِبنِ إِسحاقَ الحُسَينِ فَصافَحَت

ذَفارِيَهـــا كيرانُهــا وَالنَمــارِقُ

المتنبي٩١٥_٩٦٥

٩٦_سَـلو البـارقَ النجـديِّ من عَلَمَيْ نجدِ

تبسـَّمِ فاسـتبكى جفـوني مـن الوجـدِ

ابن زمرَك ١٣٣٣_١٣٩٢

٩٧_لِابْنَــةِ حَطَّــانَ بْـنِ عَـوْفٍ مَنـازِلٌ

كَمـا رَقَّشَ الْعُنْوانَ فِي الرِّقِّ كاتِبُ

الأخنس بن شهاب.؟_٥٥٥

٩٨_بَشــَّرَ بــي بِبَـذْلِهِ زُنَّـارُهُ

وَحُســْنُ خَـدٍّ نَصـَعَ احْمِـرارُهُ

الراضي بالله٩١٠_٩٤٠

٩٩_لِبَـــابِهِ المعمـــورِ أُســْكُفَّةٌ

لَتُعْتِبَنِّـــــي إن تســــكَّفْتُها

ابن الرومي٨٣٦_٨٩٦

١٠٠_فَيــا راكِبـاً إِمَّـا عَرَضـْتَ فَبَلِّغَـنْ

بَنِــي فالِـجٍ حَيْـثُ اسـْتَقَرَّ قَرارُهـا

مخارق بن شهاب المازني. غير معروف

 

التعليقات (4)
noha

2023-09-19 00:22:59

رائع .. احسنت
Rana Razook

2023-09-28 17:41:13

شكرا لك
Mohamed Kamal Hussein Kamali

2023-09-28 00:15:21

احسنت
Rana Razook

2023-09-28 17:40:57

شكرا لك
الرجاء تسجيل الدخول لتتمكن من التعليق
مقالات مشابة
...إخلاء مسئولية: جميع المقالات والأخبار المنشورة في الموقع مسئول عنها محرريها فقط، وإدارة الموقع رغم سعيها للتأكد من دقة كل المعلومات المنشورة، فهي لا تتحمل أي مسئولية أدبية أو قانونية عما يتم نشره.