هل الحب قرار أم مصير؟
هل الحب مصير أم اختيار؟
يرى الأفراد ذوو القانون والقناعة أن كل شيء في الكون يُدار من خلال النطق والقرار المسبق من الله سبحانه وتعالى وذهب من قبل بمعلومات الله وغير الواضحة. في ما تم صنعه ، حيث لا تتعدى نقاط الانقطاع البشرية قدرة الله تعالى ، وإرادة لا نهاية لها ، وبين قرار الإنسان المحسن بالعقل ، والمهمة ، والقدرة على القياس والتكيف ، ومعرفة العظمة والمكر والاختيار بينهما. تفحصها ، وفصلها بين ما يمكن أن يحقق مصلحته ومصلحته وما يضر بمصلحته وطلبه. الإدارة. [1] يمكن تطبيق هذا التشابه على الاعتزاز به ، وهو في البداية حاجة إنسانية كان على الأنبياء أن يظهروا في أتباعهم كعنصر ملحوظ لتحقيق الأمن والرضا ، فطلبوا منهم ذلك ووجهوهم إليه.
علاوة على ذلك ، ما اتخذه الناس في الماضي كسبب لتقييم سلوك الإنسان وأنشطته ؛ لانهم انجزوا كل انجاز لم ينبع من العبادة عديم الفائدة. يجب أن يكون الحب هو النية الأساسية في أي نشاط أو سلوك يحاوله الفرد. [2]
منظور المجتمعات للعاطفة يقتصر منظور الأنظمة الاجتماعية المتطورة للعاطفة على فئتين ، الرؤية الأساسية أن المودة هي نتيجة الاحتمال اللامتناهي ، أي أنه مرتبط بالمجموع يجلب الفرد المثالي ببراعة. إنها المواقع المثالية لتتحد الأرواح وتنظمها ويظهر ميل سريع يخلق الرضا والبهجة في قلوب الأعزاء دون مجهود أو تعب أو دافع. على الرغم من ذلك ، يرى التجمع الآخر أن العشق هو خبرة متقنة يتم الحصول عليها من خلال الاكتساب والإعداد ، على غرار العلوم والتعبيرات المختلفة ؛ حيث أن المودة كعلم وقدرة تعتمد على بناء القدرات العقلية والعقلية للأفراد ليكونوا قادرين ومؤهلين لممارسة الجماع وممارسة تلك الصنعة بطريقة معقولة ، لذا فإن الحب على هذا التقدير هو ثقة بالنفس وقرار بشري مرتبط بالإنسان التعهد والإرادة دون سيطرة وتنفيذي القدر. [3]
ربما يكون أفضل دليل على الوقوع في الحب هو مسألة تقديرية تنبع من اختيار الفرد والتزامه هو نتيجة حالة العشق بعد وقت معين ، مثل انتهاء زواج الأحبة مع منفصل ، على سبيل المثال ، أو عدم وجود العشق بينهما بعد وقت الزواج واللقاء والرفقة والود ، مما يدل بوضوح على أن اختيارهم للجماع قد انتهى ، أو أنهم استقروا على خيار آخر لإنهاء حالة العشق ، أي أن الحب لم يكن مصير عابر بالنسبة لهم أو تغيير استخدام الوقت بشكل مثمر ، ولكن اختيار العشق الأساسي لم يكن دائمًا ولأبد على أساس أنه مرتبط بالقرار والاختيار الخاضعين لبساطة التغيير اللامتناهي. حتى يتمكن العاشقان من رؤية الوجود المعمم لبعضهما البعض دون تجميل ، ومسار كبير من العمل والتنفيذ ، ويظهر كل واحد منهم ما هي عيوبه وزلاته من خلال مزاجه دون التحمس للتفاؤل وتطوير الصورة الخارجية بشكل مفرط. لا تظهر عادة داخل المنزل ، لذلك يتم الكشف عن الخصائص السرية التي لم يراها كل حبيب في عشقه ، لذلك توصل عدد قليل من الأعزاء إلى خيار آخر يغلق حالة العشق المفترضة التي اتخذها مؤخرًا مع اختيار الحب الأبدي.] 4 [5]
ما هو الحب وأهميته
ما هو الحب وأهميته ، ينزل الحب للفرد في مكانة مهمة ، لأنه حاجة إنسانية مهمة ، وميل خاص ، وطريقة للتصرف تنشأ بسبب التأثير والانبهار ، و إنها من مقاصد الإنسان وضروراته التي تدخل فيه وتنجذب إلى سيطرتها وشروطها ، وتشمل القوة. الشخص في العديد من الهياكل. كما أن المظاهر المختلفة حتى التنصل منها تتحول إلى نوع من العقل المبدع ، أو رفض للبشرية وآثار الحياة. الحب علاقة فطرية مبهجة تظهر بين الذكر والأنثى ، وتنقل في ميلها لطف المشاعر وتشابه الأهداف ، وتعتمد على الاتحاد الأخروي والوفاق والحساسية. من التكفير عن الذنب والنتائج المتصورة للوصول إلى الهدف المثالي ، وتستمر هذه العلاقة بقوة وصلابة طالما يتم الحصول عليها من خلال الرضا والفرح والتأثير المثير للاهتمام وغير موجودة في الآخرين. يصوره علماء المنطق على أنه افتتان أو ميل نحو الأفراد أو الأشياء التي تلهم الإحساس بالبراعة والجاذبية. [7]
أما بالنسبة للفكرة العامية عن العاطفة ، فهي متوقعة بين المحللين والعلماء بما تنتبه مدارسهم ، ووصفها القرطبي بأنها ميل الذات إلى مدح نفسها.
